В бывшем селе Красном завершается наше путешествие по городу Соликамску. Если позволяет время, то обратно можно возвращаться другим путем по заречной части, откуда открывается вся панорама Соликамска.Памятники каменного зодчества Соликамска ясно показывают высокий уровень художественной культуры пермского края XVII начала XVIII века. Об этом можно судить еще и по таким предметам внутреннего убранства храмов, как деревянная скульптура. Скульптура издавна почиталась на пермской земле. Деревянные боги-идолы стали прототипами многих образцов церковной скульптуры. Никакие запреты Синода не могли уничтожить скульптурные изображения. Если их убирали, то спустя некоторое время по желанию прихожан вновь выставляли. И делалось это не только в силу живучести языческих традиций. Скульптурные образы передавали настроения и чувства простых людей. Извечные спутники прошлого горести, страдания народа, его униженное положение мастера наиболее ярко выразили в образе Христа. В страдающем Спасителе они показали тех, кто обречен на тяжкий труд на заводах и солеварнях, в лесу и в крестьянском хозяйстве. Художественная выразительность образов делает скульптуру уникальным явлением в искусстве края.С закрытием церквей многие произведения скульптуры поступили в местные музеи. Самое богатое собрание имеет Пермская художественная галерея. Оно широко опубликовано и известно не только в стране, но и за рубежом. Кроме того, лучшие произведения экспонировались на выставках в Париже и Японии. Самые ранние и наиболее выразительные образцы скульптуры находились в церквах населенных пунктов, по которым пройдет наш маршрут. Поэтому по мере путешествия мы и расскажем о некоторых из них.Среди скульптуры, находившейся в церквах Соликамска, наиболее высокохудожественным произведением является «Распятие» XVII века из кладбищенской часовни. Исхудалое тело, низко склоненная голова, широко раскинутые руки Христа выполнены в барельефе. Светлая окраска подчеркивает пластику фигуры. В образе, запечатлевшем страшную человеческую трагедию, безвестный мастер выразил думы своих современников о жизни и ее смысле. Богатейшие возможности выразительных пластических форм нашли воплощение в сложных многофигурных композициях распятия с предстоящими. Сосредоточивая внимание на фигуре Христа, народные мастера в то же время выражали идею скорби в изваяниях Богоматери, Марии Магдалины, Иоанна Богослова. Глубину страданий умело раскрывали выражением лица, движением рук, складками одежды, темной раскраской. В серии таких композиций особенно выделяются скульптуры XVIII века из Воскресенской церкви Соликамска. Несмотря на культовое назначение скульптуры, в ней много реалистических черт. Наиболее жизненные образы создаются в XVIII веке. Изображения отличаются не аскетизмом, а правдивыми чертами; фигура находится в движении, лицо передает возраст, характер, антропологическую принадлежность человека можно встретить типы лиц всех народов, населявших пермский край: русских, коми-пермяков, татар, манси. Реалистические черты приобретает форма и раскраска одежды. Эти образы мастера могли создать, лишь обращаясь к реальной жизни, к людям, окружающим их повседневно. Поэтому у пермской деревянной скульптуры есть еще одно важное художественное достоинство она является образцом народного эстетического идеала.На месте бывшего села Красное завершилось наше знакомство с исторической частью города. Но Соликамск, как уже отмечалось, это не только прошлое. С пуском калийного и магниевого комбинатов в довоенные пятилетки началось как бы второе рождение города. В последующие десятилетия получили развитие новые отрасли промышленности лесозаготовительная и целлюлозно-бумажная. Развернувшееся промышленное строительство велось одновременно с гражданским, в городе появились новые кварталы и поселки, росла сеть культурно-просветительных учреждений. Каждая эпоха оставила свой след в облике города.На оживленной магистрали города улице 20-летия Победы стоят два здания, построенные в начале 1930-х годов в господствовавшем тогда архитектурном стиле конструктивизма: кинотеатр имени А. М. Горького и отделение Государственного банка. Наиболее, ярко функциональное назначение помещений выражено разновеликими объемами в здании кинотеатра.В послевоенные годы вырос новый большой район Боровский, в котором улица Черняховского стала не только основной магистралью, но и одной из самых красивых в городе. В ее застройке отразились черты, свойственные архитектуре 1950-х годов. Планировка улицы удобная, по одну сторону с широким газоном, а по другую с транспортной магистралью. В крупных озелененных кварталах невысокие жилые дома и общественные здания размещены с разрывами друг от друга.Органической частью архитектурного облика улицы являются площади, примыкающие к ней с запада и востока. На западе площадь с главной проходной и управлением целлюлозно-бумажного комбината, памятником воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, а на востоке площадь с Дворцом культуры имени В. И. Ленина, украшенным по фасаду массивными колоннами.Современное строительство ведется на основании генплана, разработанного институтом «Ленгипрогор».
16.03.11 17:18 | Добавил(а) Administrator |
Быт и искусство народов СССР
Комментариев нет:
Отправить комментарий